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http://www.fjdh.cn/Item/37369.aspx
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本 来 (天津市蓟县盘山天成寺) ------------------------------------------------------ 佛陀于灵山会上拈一枝莲花示四众,百万人天不解其意,...
本 来
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043242505.html
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http://www.fjdh.cn/Item/82630.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/85394.aspx
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内外超越的多元组合——继续“儒家与宗教”问题的思考 说明:中国社会科学院郑家栋先生主持召开之“儒家与宗教——当代中国思想论坛第一次会议”,汇集诸多中国哲学及宗教研究专家,首次对儒家与宗教诸问题做出...辨证认识。 实事求是地说,儒家传统的主要内容和主要影响,还是在入世而非出世的一面。就算儒家的宗教性体现在“内在超越”上,不必到另外的世界寻求超越,只在现世就可脱凡入圣。尽管同样用的是“超越”,这一“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084270477.html
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超越与回归的“平常心”——论道一对禅超二元对立思维的实践
麻天祥 吴昕炜
内容提要:禅,离念、离相、见性之谓。马祖道一阐发的“平常心是道”和“即心即佛”是在怀让“磨砖作镜”故事的启发下,充分表达的禅的否定性与超越精神以及对自性的回归。
关键词:禅 否定 超二元...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311064030.html
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体验、超越与境界——儒、道、禅美育思想及其当代意义 杨存昌,岳永洁 [济南]山东教育学院学报,2004年第2期 60-63,74页 -----------------------------...),男,山东东明人,教授;岳永洁(1973—),女, 山东淄博人,2001级文艺学研究生。 【内容提要】审美体验、超越和境界生成是美育中必不可少的内在素质。中国传统美育中儒、道、禅家三家的美育思想即...
杨存昌,岳永洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064448868.html
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《三言》故事中佛教死亡思惟探索──超越因果轮回后的涅槃世界 国立台湾师范大学国文所博士生 金明求 中华佛学研究 第五期(2001.03) 页441-463 ?2001 中华佛学研究所 ...佛教死亡思惟探索 ──超越因果轮回后的涅槃世界 中华佛学研究第五期(2001.03) 提要 佛教追求的理想国度,与现实中呈现仙界的道教思想不同,它是在死后以生前罪恶善行的程度,来决定来生的富贵...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205950863.html
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四大皆空」的觀念,但精神覺悟之後而歸於佛門,或通過佛教式考驗而得到覺悟過程來看,具有充分地呈現出以佛教式的精神覺悟來超越生死,而邁向解脫境界。
關鍵詞:1.《三言》 2.死亡 3.佛教 4.覺悟
p....443「涅槃」的境界,[3]超越生死存亡的所有有限,而進入覺悟「生生死死」即「空」的世界。進入這樣境界,已經超越生命的長短、死亡的恐懼、現實生活的掙扎等,享受沒有拘束而歸於「無我」的境界。人們一旦通達了...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303244036.html
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《三言》故事中佛教死亡思惟探索 超越因果轮回后的涅盘世界 金明求 中华佛学研究第5期 台湾师范大学国文所博士生 -------------------------------------...超越生死,而迈向解脱境界。 关键词:1.《三言》 2.死亡 3.佛教 4.觉悟 p. 442 一、前言 佛教的死亡观,在传统中国死亡观中占了相当重要的位置。佛教追求的理想国度,与现实中呈现仙界...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212570852.html